2016年1月，习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上指出，“我说过‘两面人’的问题，大量案件表明，党内有一些人在这方面问题很突出。有的修身不真修、信仰不真信，很会伪装，喜欢表演作秀，表里不一、欺上瞒下，说一套、做一套，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套，手腕高得很；有的公开场合要党员、干部坚定理想信念，背地里自己不敬苍生敬鬼神，笃信风水、迷信‘大师’；有的口头上表态坚定不移反腐败，背地里对涉及领导干部的问题线索不追问、不报告；有的张口‘廉洁’、闭口‘清正’私底下却疯狂敛财。这种口是心非的‘两面人’，对党和人民事业危害很大，必须及时把他们辨别出来、清除出去。”党的十八届六中全会强调，党员领导干部，特别是高级领导干部，坚决反对搞两面派、“两面人”。治理“两面人”已成为全面从严治党的重要议题。领导干部作为关键少数，不仅是全面从严治党的关键，也是开展“两面人”专项斗争的关键。识别和防范“两面人”问题研究不仅有利于干部作风的切实转变，而且对全面建成小康社会有着积极的意义。

　　识别不同视角下“两面人”面面观

　　关于识别“两面人”问题，大致有以下视角。
　　
　　（一）哲学视角中的“两面人”是异化下的附庸者
　　异化是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己的力量，反过来统治人的一种社会现象。当前中国客观存在着商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教现象。比如，“货币只是商品交易中的一种价值尺度，它呈现的是人们的劳动”，但是对货币的膜拜却会抹杀劳动主体的能动性和创造性，使人沦为货币的附庸。当公权力用于谋取私利，私欲用于侵占公共权益，权力和欲望就走向了异化，人就沦为了异化的附庸者。货币异化下的“两面人”物欲熏心，一面勤俭节约，一面大肆敛财，对货币的追逐使他完全丧失了“人民子弟”的应有良知；权力异化下的“两面人”权欲膨胀，一面高谈阔论“权力来自人民”，一面蝇营狗苟侵害人民利益，对权力的痴迷使他完全忘记了“为人民服务”的根本宗旨。这些“两面人”在名利、金钱、美色等诱惑下沦落成为自己追求物质的附庸者。

　　（二）法学视角中的“两面人”是法治意识淡薄下的危险分子
　　法治是基于法律制度上的社会治理，具有普遍性、平等性、约束性和至上性，亦即不论何种身份、地位都必须依法办事。虽然当前我国依法治国已经取得一定成效，但是有法不依、执法不严、徇私枉法等现象依然客观存在。有法不依的“两面人”漠视法律权威，一面实用主义、寻求法律保护，一面机会主义、寻找法律漏洞打擦边球；执法不严的“两面人”践踏法律尊严，一面象征公平正义执法，一面随意裁度“法外开恩”；徇私枉法的“两面人”自认置身法外，一面自诩法律权威，一面迁就私情违法违纪。这些“两面人”公然挑战法律威严的同时却想极力掩盖犯罪事实，成为游走法律边缘的危险分子。
　　（三）管理学视角中的“两面人”是制度缺失下的投机者
　　制度的不完善、不连贯会给“两面人”留下生存空间。干部考核制度缺项，容易出现一面工作能力较强，一面道德品质败坏的“两面人”；权力监督制度缺位，容易出现一面代表人民行使权力，一面恣意妄为、任人唯亲的“两面人”；权力运行制度缺失，容易出现一面公正廉洁，一面趋炎附势的“两面人”；干部管理制度缺陷，容易出现一面道貌岸然，一面生活腐化堕落的“两面人”；财务管理制度的缺漏，容易出现一面高调反腐，一面钱权交易的“两面人”。这些“两面人”钻营制度空隙，大搞变通，成为政治投机分子。

　　（四）心理学视角中的“两面人”是“本我”与“超我”冲突下的精神分裂者
　　弗洛伊德认为“本我”遵循快乐原则，满足本能欲望。“超我”是道德的代表、良心的载体，缘于“外界他律”并标志个体道德的成形。“本我”与“超我”冲突时，“自我”代表“个体理性与经验”进行调节，一面掩饰“本我”欲望，一面凸显“超我”崇高，最突出的表现就是双重标准和“两张皮”。安全是人的基本需要，社会稳定和长治久安是总目标，每个人都应该为此付出。但是双重标准的“两面人”却只想乐享安稳，不想出力，妄议大政方针。“两面人”有两副面孔，心口不一、言行不一、表里不一，说一套做一套、人前人后两样、台上台下两个论调。这些“两面人”的“本我”与“超我”激烈冲突后成为精神分裂者。

　　（摘自《领导之友·综合版》2017.10 张玉美 邹蓉 文）
　　
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　　详见本刊2018年2期